自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光；天光不可见，寄之两目。
金华即光也。回光之功，全用逆法。光乃主人翁也。故一回光，则周身之气皆上朝。只去回光，便是无上妙谛。光易动而难定，回之既久，此光凝结，即是自然法身，而凝神于九霄之上矣。
光之回，即火候也。
光不在身中，亦不在身外，山河、日月、大地，无非此光，故不独在身中。聪明智慧，一切运转，亦无非此光，所以亦不在身外。天地之光华布满大千，一身之光华亦自漫天盖地。所以一回光，大地山河一切皆回矣。
人之精华上注于目，此人身之大关键也。
用心即为识光，放下乃为性光。
不管他有光无光。只要无念生念。何谓无念？千休千处得。何谓生念？一念一生。持此念乃正念，与平日念不同。‘今’、‘心’为念，念者现在心也。此心即光即药。
断除妄见，然后药生。药非有形之物，此性光也，而即先天之真炁。然必于大定后方见，并无采法。言采者，大谬矣。见之既久，心地光明，自然心空漏尽，解脱尘海。
回光祖窍万神安，药产川原一炁出。透幙变化有金光，一轮红日常赫赫。
