自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之天光;天光不可见,寄之两目。
金华即光也。回光之功,全用逆法。光乃主人翁也。故一回光,则周身之气皆上朝。只去回光,便是无上妙谛。光易动而难定,回之既久,此光凝结,即是自然法身,而凝神于九霄之上矣。
光之回,即火候也。
光不在身中,亦不在身外,山河、日月、大地,无非此光,故不独在身中。聪明智慧,一切运转,亦无非此光,所以亦不在身外。天地之光华布满大千,一身之光华亦自漫天盖地。所以一回光,大地山河一切皆回矣。
人之精华上注于目,此人身之大关键也。
用心即为识光,放下乃为性光。
不管他有光无光。只要无念生念。何谓无念?千休千处得。何谓生念?一念一生。持此念乃正念,与平日念不同。‘今’、‘心’为念,念者现在心也。此心即光即药。
断除妄见,然后药生。药非有形之物,此性光也,而即先天之真炁。然必于大定后方见,并无采法。言采者,大谬矣。见之既久,心地光明,自然心空漏尽,解脱尘海。
回光祖窍万神安,药产川原一炁出。透幙变化有金光,一轮红日常赫赫。
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